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共33小题，约8190字。有答案。

　　2012年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷）
　　历  史
　　注意事项：
　　注意事项：
　　1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。                                 
　　2. 答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在本试卷上无效。
　　3. 问答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。
　　4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　第Ⅰ卷
　　本卷共25小题，每小题2份。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1.《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
　　A. 周代制度在后代被严格举行               B. 古代政治制度变迁异常缓慢
　　C. 重视抑商从周代始一直推行               D. 农桑是古代社会经济的主体
　　2. 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢上敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
　　A. 民本思想                             B. 仁政思想
　　C. 礼法并重                             D. 礼治为先
　　3. 秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
　　A. 宜扬托古改制                        B. 承袭华夏传统
　　C. 突出个人功业                        D. 标榜君权神授
　　4. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时
　　A.佛教传入嗲付了传统观念                 B. 儒家伦理不畏社会所重视
　　C. 佛教急于融入本土文化                  D. 佛教与儒家伦理抵触
　　5. 北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了
　　A.官僚内部斗争集中于相位之争             B. 宰相位尊权霸的传统开始改变
　　C. 专制权力得到进一步强化                D. 监察官员与宰相权力基本对等
　　6. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物，生，仁也”，周敦颐在此所阐释的是
　　A. “仁”与万物生成的关系               B. 孟子的仁政思想
　　C. 阴阳相互依存的关系                   D. 道家顺应自然的思想
　　7. 明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条，明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”。有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣著，尽是读书人。”这一变化直接反映了
　　A.理学思想的影响                         B. 专制制度的松弛
　　C. 市民阶层的兴起                        D. 社会风尚的变化
　　8. 康熙因西洋历史与中国传统历法之争，命钦天监管员与西洋历代表，比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历史更为准确，遂“复用西洋历法”。并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
　　A. 全面接受外来文化              B. 审慎地接受外来事物
　　C. 改变闭关锁国政策              D. 承认西方文化超越中国
　　9. 早期罗马实行习衡法，贵族享有法律解释根。公元前5世纪中