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　　元朝以来西藏就一直是中国领土不可分割的一部分
　　――给A.M的一封信
　　（福建省福鼎市第一中学教师  陈杏德）
　　按：前几天接到在国外学习的A.M的一封信，信中谈到最近“西藏问题”又成为西方许多国家议论的热点。而且由于达赖集团蛊惑人心的宣传，西方不少人误认 为“西藏和中国的关系以前一直是保护国和宗主国的关系”，问我究竟历史事实怎样。
　　刚好3月14日开始拉萨、甘南和四川阿坝发生的 极少数分裂主义分子的打砸抢烧暴乱事件也促使我重新翻阅史籍，寻找有关西藏历史的原始资料，于是我根据这些不完整的历史资料，答复如下：
　　把以前西藏和中央政府的关系说成“一直是保护国和宗主国的关系”是不符合历史事实的，是为了给西藏独立寻找借口、有意歪曲历史而制造的混淆视听的舆论。 不过一般的西方人，包括一些法国人，之所以相信这种说法，我想主要是对中国和西藏的历史不了解，因而听信了达赖集团和西方某些反华势力的宣传。
　　要辨别谁是谁非，最好的方法是摆出公认为可靠的历史记载资料，让事实来说话。
　　我虽然对西藏历史没有专门的研究，但 仅凭我所知道的历史资料也足以驳斥这种说法的虚假。
　　下面以援引历史资料为主来叙述西藏与中央的关系是不是仅仅为“保护国与宗主国 关系”的问题：
　　（一） 西藏藏族的起源：
　　藏族是我国境内非常古老的民族，本来属于我国古代所泛称的“西 戎”中羌族的一部分。羌族最早是居住在以“西海”（今青海省）为中心的地区，早在传说时代就跟汉族的祖先有密切的联系（其中一部分先后融入华夏族以及由华 夏族演化的汉族），所以它的语言与汉族语言有共同特点（如单音节词为主，每个音节都有固定音调，等等），都属于汉藏语系。从语言的谱系分类法来看，藏族与 汉族的亲属关系比起属于阿尔泰语系的满族还要亲近。
　　大概东汉时，羌族中的“发羌、唐旄”等部落开始向西南迁移进入今天的西藏。到 公元7世纪前期，松赞干布第一次统一青藏高原，建立吐蕃（音bō）政权，都城逻些（今拉萨），自称“赞普”。据《新唐书》记载，之所以称为“吐蕃”，是跟 它的主要部落“发羌”名称有关：因为“发”的古音是bō，“‘蕃、发’声近，故其子孙曰吐蕃”（《新唐书●卷二百十六》）。松赞干布几次遣使向唐太宗求娶 唐朝公主，641年唐太宗派人护送宗女文成公主入藏与之结婚，并传入医药、养蚕、制磨、制笔墨等技术。710年，唐中宗又把养女金城公主嫁给吐蕃另一个赞 普尺带珠丹。唐朝时，吐蕃虽然有时也接受唐朝政府封号，如封松赞干布为驸马都尉、西海郡王，但实际上只是关系密切而已，与唐朝同为中国境内的兄弟民族政 权，这个时期还不存在任何的隶属关系。
　　吐蕃这一族称到清朝翻译时又音变为“图伯特、退摆特、图白忒、土伯特”，西方语言文字又根 据“图伯特”转译而成Tibet。康熙初年又把今天西藏地区称为“西藏”，西方仍翻译为Tibet。